Jangnlah Terpedaya Dengan Kehidupan Dunia, Kerana Ia Adalah Permainan Belaka dan Kehidupan Akhirat Adalah Sebenar-Benar Kehidupan

Jangnlah Terpedaya Dengan Kehidupan Dunia, Kerana Ia Adalah Permainan Belaka dan Pasti Akan Hancur Suatu Ketika Nanti, Ia Juga Adalah Kesenangan Yang Menipu dan Kehidupan Akhirat Adalah Sebenar-Benar Kehidupan.


Allah berfirman:"Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah- megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu"(Al-Hadiid 57:20)

Allah berfirman dengan menetapkan hina dan rendahnya kehidupan dunia,"أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ" iaitu "sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah- megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak", Yakni kesimpulan dari perkara dunia bagi penduduknya hanya lah spt ayat td.

Sebagaimana firman Allah swt,

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآَبِ

Allah berfirman:"Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga)" (Ali Imran 3:14)

Selanjutnya Allah swt menggambarkan perumpamaan kehidupan dunia bahawa sesungguhnya kehidupan dunia ini adalah keindahan yang fana dan kenikmatan yang pasti lenyap.Kerana itu Allah swt berfirman, "كَمَثَلِ غَيْثٍ" iaitu "Seperti hujan", Iaitu,hujan yang datang setelah manusia merasa putus asa terhadap kehadirannya,sebagaimana Allah berfirman, "Dan Dialah Yang menurunkan hujan sesudah mereka berputus asa" (Asy Syuura 42:28)

Firman Allah swt," أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ " iaitu "yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani" iaitu tumbuhnya tanaman oleh hujan mengundang kekaguman para petani.Sama hal nya dengan orang-kafir yang kagum mengagumi kehidupan dunia,sesungguhnya mereka adalah orang yang paling bercita-cita terhadap dunia dan paling cenderung kepadanya.

Firman Allah swt," ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا " iaitu "kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur", padahal sebelum nya tampak hijau dan segar.Demikian pula kehidupan dunia,pada mulanya kelihatan muda lalu tumbuh menjadi dewasa dan semakin tua dan akhirnya nyanyuk dan sangat tua.Demikianlah manusia,yang pada mulanya kelihatan muda,segar,padat berisi, serta pernampilan menawan.Kemudian secara beransur-ansur dia memasuki usia separuh baya.Wataknya berubah dan sebahagian dari kekuatannya hilang.Kemudian dia menjadi tua,kekuatannya lemah,sedikit gerakannya dan tidak mampu lagi mengerjakan sesuatu yang remeh sekalipun. Allah berfirman:"Allah, Dialah yang menciptakan kamu dari keadaan lemah, kemudian Dia menjadikan (kamu) sesudah keadaan lemah itu menjadi kuat, kemudian Dia menjadikan (kamu) sesudah kuat itu lemah (kembali) dan beruban. Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya dan Dialah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa" (Ar-Ruum 30:54)

Perumpamaan ini menunjukkan bahawa dunia ini pasti akan lenyap,hancur dan habis.Sebaliknya,negeri akhirat itu adalah pasti dan kekal.Maka Allah swt memberikan peringatan kepada manusia agar berhati-hati dalam menghadapi dunia.Allah swt menganjurkan untuk berbuat kebaikan,yang akan membawa pahala dinegeri akhirat nanti.

Allah swt berfirman, " وَفِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ " iaitu "Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya".Akhirat itu akan datang dalam waktu yang dekat.Tidak ada pilihan lain disana kecuali dua keadaan.Jika bukan siksaan keras (kita berlindungan kepada Allah swt darinya),maka ampuan dan keredhaanNya.

Allah swt berfirman, "وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ " iaitu "Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu",iaitu kesenangan yang fana' lagi memperdayakan orang yang cenderung kepadanya.Orang semacam ini terpedaya dan merasa kagum terhadap dunia,hingga berkeyakinan bahawa tiada kehidupan lain,tidak pula hari kebangkitan.Padahal kehidupan dunia ini amatlah hina dan rendah bila dibandingkan dengan kehidupan akhirat.

Imam Ahmad meriwayatkan dari 'Abdullah,ia berkata, Rasulullah saw bersabda,

الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله و النار مثل ذلك

"Sesungguhnya Syurga itu lebih dekat kepada salah satu dari kalian melebihi tali sendalnya dan Neraka juga seperti itu" (HR Bukhari, Fathul Bari (XI/328))

Hadis tersebut menunjukkan bahawa kebaikan dan keburukan itu dekat dgn manusia,Kerana itu lah Allah swt menganjurkan manusia untuk bersegara menunaikan kebaikan,mengerjakan ibadah dan ketaatan,serta meninggalkan semua yang diharamkan sehingga diharapkan bisa menutup semua kesalahan dan dosa,disamping akan mendapat ganjaran dan derajat (yang tinggi)

Berikut adalah hadis-hadis sahih dimana Nabi saw bersabda berkenaan hina nya dan rendahnya kedudukan dunia jika dibandingkan dengan kedudukan akhirat.

Hadis 1

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال إن مما أخاف عليكم ما يفتح الله عليكم من زهرة الدنيا وزينتها

Dari Abu Sa'id Al-Khudri ra,dia berkata,"Rasulullah saw pernah duduk diatas mimbar dan kami duduk (melingkar) disekitar beliau,lalu beliau bersabda,"Sesungguhnya diantara yang aku khawatirkan atas sepeninggalanku adlah apa yang akan dibukakan untukmu dari gemerlapan dunia dan perhiasannya" (HR Bukhari dan Muslim)

Hadis 2

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله تعالى مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون اتقوا الدنيا واتقوا النساء

Dari Abu Sa'id Al-Khudri ra,dia berkata bahawa Rasulullah saw bersabda,"Sesungguhnya dunia ini manis dan mempersona,sedangkan Allah menugaskan kamu di dalam nya,maka Dia hendak melihat bagaimana kamu berbuat.Kerana itu takutlah terhadap (fitnah/godaan) dunia dan takutlah terhadap (fitnah) wanita" (HR Muslim)

Hadis 3

عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول : اللهم لا عيش إلا عيش الآخره

Dari Anas bin Malik ra,bahawasanya Nabi saw bersabda,"Ya Allah,tidak ada kehidupan kecuali kehidupan akhirat" (HR Bukhari dan Muslim)

Hadis 4

رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه هذه في اليم فلينظر بم يرجع

Rasulullah saw bersabda,"Tidaklah dunia itu dibandingkan dengan akhirat melainkan bagaikan salah seorang kamu memasukkan jari tangannya kedalam lautan,perhatikanlah apa yang dibawa oleh jari itu" (HR Muslim)

Munajat Cinta - Ya Allah Aku Mohon Cinta Insan Yang MencintaiMu

Munajat Cinta...

YA ALLAH..
Aku Mohon KepadaMU CintaMU?
Cinta Siapa Saja Yang MenCintaiMU?
Cinta Apa Saja Yang Mendekatkanku Kepada CintaMU..
Jadikanlah CintaMU Lebih Berharga Bagiku
Daripada Air Dingin Bagi Orang Yang Kehausan?

YA ALLAH..
Jadikanlah Aku MencintaiMU Dengan Sepenuh Hati?
Selalu Mencari RidhaMU Dengan Upaya Maksimalku?

YA ALLAH..
Jadikanlah Semua Cintaku Hanya UntukMU?
Semua Usahaku Hanya Untuk Meraih RidhaMU?

YA ALLAH..
Hidupkan Aku Dengan CintaMU?
Matikan Aku Dengan CintaMU?
Bangkitkan Aku Dengan CintaMU?
CintaMU Bagiku Adalah Segala-galanya?

Oh Rabbi..
Jika Cintaku Kau Ciptakan Untuk Dia
Tabahkan Hatinya
Teguhkan Imannya
Sucikan Cintanya
Lembutkan Rindunya

Rabbi....
Jika Hatiku Kau ciptakan Untuk Dia
Penuhi Hatinya Dengan KasihMU
Terangi Langkahnya Dengan CahayaMU
Bisikkan Kedamaian Dalam Kegalauan
Temani Dia Dalam Kesepian

Rabbi...
Kutitipkan Cintaku PadaMU Untuknya
Resapkan Rinduku Pada Rindunya
Mekarkan Cintaku Bersama Cintanya
Satukan Hidupku Dan Hidupnya
Dalam CintaMU?
Sebab, Sungguh Aku Mencintainya KarenaMU...

Sumber:http://www.kajianislam.net/modules/smartsection/item.php?itemid=267&com_id=145&com_rootid=135&#comment145

Teguran Ikhlas Buat Warga Sesetengah Forum Yang Menggalakkan Wanita Meletakkan Gambar Mrk Sebagai Avatar

Teguran Keras Buat Warga Sesetengah Forum Yang Menggalakkan Wanita Meletakkan Gambar Mrk Sebagai Avatar

Artikel ini berasal dari respon saya kepada sebuah forum yang menggalakkan wanita meletakkan gambar sebenar mereka dialam maya sebagai avatar. Saya menentang keras dan memberi penjelasa dengan hujah2 dibawah. Smg bermanfaat dan juga boleh dijadikan iktibar sebagai panduan wanita2 muslimah dalam meletakkan gambar sebenar mereka di alam maya. Agar tidak meletakkan gambar mereka dialam maya atas sebab menimbulkan fitnah dan juga untuk menjaga batas2 dan hukum2 yg Allah swt tetapkan didalam Al-Quran dan Nabi saw tetapkan didalam hadis yg sahih. Forum dimana asal nya saya meletakkan komen adalah dilink dibawah:

Link Al-Fikrah

Assalamualaikum..

Setelah melihat ada muslimat meletakkan gambar, saya terpanggil utk menulis disini. Maafkan jika saya masih belum meletakkan gambar dlm ni. Krn bg saya isu gambar ini masih khilaf dan seharus nya tidak menjadi masalah bagi mereka yang ingin meletakkan atau tidak mahu meletakkan gambar, bg saya tidak menjadi masalah utk muslimin, meletakkan gambar atau tidak meletakkan gambar krn mereka yg meletakkan gambar mungkin berpendapat bahawa dibenarkan dan boleh utk meletakkan gambar di avatar dan sbgnya tanpa menampalnya dirumah(menampalnya gambar makhluk bernyawa dirumah telah sepakat bahawa haram kerana hadis yg sahih jelas melarang dan malaikat tidak masuk ke dalam rumah yg ada gambar). Namun bg mereka yg tidak meletakkan gambar tidak perlu diperlecehkan atau digantung keahlian kerana besar kemungkinan mrk ingin keluar dari khilaf dan mengambil jalan selamat utk tidak meletakkan gambar. Saya mungkin tidak begitu keras tentang haram nya gambar secara total, namun saya mengambil pendekatan utk tidak meletakkan gambar kerana ingin keluar dari khilaf, maaf krn bg saya pendapat umum yg diterima pakai oleh ramai netters dan pendapat sepakat dlm AFN ni utk meletakkan gambar bukan lah kayu ukur kebenaran, tp ayat2 Al-Quran dan Hadis nabi saw dengan pemahaman para sahabat dan disepakati secara jumhur oleh ulama' baru lah kita terima. Ini adalah spt yg disebutkan oleh Allah swt dlm surah Al-An'aam ayat ke 116.


Allah berfirman: "Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan belaka, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah)" (Al-An'aam 6:116)

Dan juga kembali kepada Al-Quran dan Hadis yg sahih dlm membuat keputusan adalah sesuatu yg menjadi keutamaan dan pasti ada hikmah nya krn ia adalah ketetapan Allah swt dan rasulNya. Perintah ini adalah spt yg disebutkan oleh Allah swt dlm surah An-Nisa' ayat 59.


Allah befirman:"Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya" (An-Nisa' 4:59)

Jadi dalam hal gambar bagi muslimin, sy lihat ia masih khilaf dan terpulang kepada mrk yg meletakkan gambar tanpa dipersalahkan, dan mereka yg tidak meletakkan gambar tanpa diperlekehkan krn isu ini masih khilaf. Mrk yg meletakkan gambar adalah mrk yg telah yakin boleh meletakkan gambar dan mrk yg tidak meletakkan gambar adalah mrk yg ingin keluar dari khilaf dan meletakkan gambar.

Berkenaan isu gambar menunjukkan kebenaran dan menunjukkan kujujuran kita dalam post artikel2 atau tulisan2 dlm ini. Saya tidak melihat ini sesuatu yg signifikan dan saya tidak melihat ia boleh dicapai hanya dengan meletakkan gambar. Sekira nya meletakkan gambar dan menulis sesuatu yg tidak baik dan yg menyesatkan, kerana kita tidak boleh pasti gambar yg diletakkan adalah gambar yg betul dan sebenar dgn diri insan yg menulis. Kita tidak akan dapat pasti.Unsur penipuan boleh terlibat dlm isu ini dan lebih besar maslahat utk tidak meletak gambar dlm ni. Bagi saya, bukti kejujuran dalam menulis adalah dengan tidak gentar memberikan maklumat diri dan hal2 yg ditanya sekiranya diminta. Atau tidak gentar utk berjumpa sekira nya diminta utk dipertanggungjwb kan penulisan die. saya masih teringat seseorg sahabat didalam alam maya ini yg sgt dikenal didlm AFN, namun apabila beliau dicari atas sebab2 tertentu, beliau tidak dapat dikesan hingga terpaksa bukak thread dengan matlamat khusus mencari beliau. Sedangkan gambar beliau termampang didalam avatar beliau. Maka matlamat meletakkan gambar tidak juga tercapai. yang saya lihat, masing2 hanya menyatakan tentang tembam nya gambar masing2 dan masing2 cite tentang hensem nya masing2, nauzubillah sudah lari dari matlamat asal dan akhirnya terjadi perkara yg lain iaitu mula mempertkaikan dan mula menceritakan penciptaan Allah swt pada diri masing2. Rasa nya bukan itu matlamat meletakkan avatar ini.

Dalam hal wanita meletakkan avatar nya, saya lihat ini sesuatu yg paling mungkar pernah dipersetujui oleh sahabat2 dlm AFN ni. Saya berniat utk tidak bersama pendapat umum dan kembali kepada pemahaman yg selari dgn hadis nabi saw. Sesungguh nya meletakkan gambar wanita dlm ni adalah sesuatu yg sgt mungkar, sgt menimbulkan fitnah dan seharus nya tidak dipersetujui oleh org2 yg menggelar diri mrk sbg alim ulama' dan merasakan diri mrk sudah mengetahui sgl2 tentang hadis2 nabi saw tanpa bertanya terlebih dahulu kepada ustaz2 ulama'2 yg benar2 berpegang kepada akidah ahli sunnah wal jamaah yg akidah dan bermazhab salaf. Nazubillah. Sedang begitu banyak hadis2 nabi saw yg melarang wanita dlm hal ini, bahawa mereka sendiri adalah aurat dan mrk akan dilihat oleh syaitan apabila telah keluar dari rumah, inikah pula didalam alam maya yg bukan sahaja akan keluar dari rumah, malahan akan terbang jauh melayang ke negara2 org kafir laknatullah gambar2 mrk ini. Sesungguhnya kelibat adalah sesuatu yg amat ditentang oleh Allah swt dldlm AQ dan rasulNya didalam As-Sunnah dengan hujah2 berikut:

Hujah Al-Quran 1


Allah berfirman:Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya" (An-nuur 24:31)

Hujah Al-Quran 2


Allah berfirman:"Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka)" (An-Nisa' 4:34)

Hujah Hadis Sahih 1

وعن أسامة بن زيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء "
متفق عليه

Dari Usamah Ibn Zaid, dari Nabi saw,beliau bersabda:"Aku tidak meninggalkan sesudahku sebuah fitnah yang lebih berbahaya bagi laki-laki selain dari fitnah wanita" (HR Bukhari dan Muslim)

Hujah Hadis Sahih 2

وعن جرير بن عبد الله قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري . رواه مسلم

Dari Jarir bin 'Abdullah: aku menyoal Rasulullah shallallahu 'alayhi wa sallam tentang memandang sejenak maka baginda memerintah aku untuk mengalihkan pandangan. (Hadis Riwayat Muslim)

Hujah Hadis Sahih 3

وعنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

Berkata Nabi saw;"Wanita itu adalah aurat,jika ia keluar maka syaitan akn menjadikannya indah(dalam pndgn lelaki),adapun tempat yg paling dekat di antara wanita dengan Allah swt adalah di rumahnya."(HR Tirmidzi, Berkata Beliau hadis ini Hasan Sahih)

InsyaAllah seharus nya dengan hujah dan hadis2 diatas telah cukup untuk menjadi pegangan, prinsip dan panduan bg wanita solehah dalam menghalang dirinnya meletakkan gambar nya dikhalayak ramai.

Ada mrk yg berpendapat bahawa dibenarkan gambar wanita muslimah ditayang di AFN, adalah kerana melihat diluar sana(luar AFN) ramai wanita meletakkan gambar mrk, saya ingin bertanya,adakah wanita2 awam diluar sana dan mrk yg tidak memahami AQ dan AS dgn pemahaman yg sebenar melalui akidah salaf sama dgn mereka yg telah menyertai AFN dan telah memahami akidah dan manhaj salaf. Tidak,sesungguh nya Allah swt telah berfirman dlm surah Az-Zumar ayat 9:


Allah berfirman:"Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran" (Az-Zumar 39:9)

Dan sesungguh nya wanita2 muslimah di dlm AFN seharus nya bertanya dulu kepada ahli ilmu, ustaz2 yg berjuang menyebarkan dakwah diseluruh malaysia dan tidak hanya terima secara taklid saranan2 mrk yg mendakwa diri mereka sbg ustaz2 dlm AFN ni. Sy tidak mengatakan menolak terus, namum prinsip mrk yg bergelar ahli sunnah adalah bertanya dulu sebelum melakukan atau mengikut sesuatu. Suruhan ini adlah sgt selari dgn ayat2 Allah swt bahawa bertanya dulu kepada ahli ilmu tentang seusatu perkara, dan jangan ikut sesuatu yg kita tidak jelas dan tidak tahu tentang nya:


Allah berfirman:"maka tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tiada mengetahui" (A;-Anbiya' 21:7)


Allah berfirman:"Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya" (Al-Isra' 17:36)

Maka saranan ikhlas saya kepada sahabat2 dlm AFN,

1.muslimin2 yg ingin meletakkan gambar, silakan lah dan tidak mejadi masalah buat sesiapa pun, selagi niat ikhlas sbg tujuan dikenali dan lebih jujur dalam penulisan dan bukan utk menunjuk2 dan riya' krn riya' adalah syirik kecil sesuatu yg seharus nya dijauhkan terutama nya kepada ahli sunnah wal jamaah. Dan bg mereka yg tidak meletakkah gambar, maka juga tidak mengapa kerana niat mrk ingin keluar dari khilaf, namun perlu terus dan tetap jujur dalam penulisan. insyaAllah. prinsip nya disini jangan ada pihak yg mengutuk, mengejek, menghalang sesuatu yg diamalkan oleh pihak2 tertentu krn mungkin mrk yg kamu herdik dan kutuk itu lebih baik dari kamu. Ini adalah perintah Allah swt dlm surah Al-hujuraat ayat 6:


Allah berfirman:"Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. Dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik" (Al-Hujuraat 49:11)

2.bagi muslimah yg telah meletakkan gambar, maka sila buang gambar yg kamu letak itu krn ia menimbulkan fitnah buat diri kamu yg mana ia telah disabdakan oleh nabi saw bahawa dirimu adalah fitnah yg paling besar buat lelaki. bagi mereka yg terfikir utk meletakkan gambar, sila batalkan hasrat anda dan jika masih mahu meletakkan gambar, maka lebih baik bertanya dl kepada ahli ilmu yg benar2 akan ilmu nya tentang apa yg kamu ingin lakukan, krn pendengaran kamu, penglihatan kamu dan hati kamu, semua akan dipertanggungjwabkan oleh Allah swt kepada kamu kelak.


Allah berfirman:"Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggunganjawabnya" (Al-Isra' 17:36)

Smg bermanfaat perkongsian ini buat mrk yg mahu berfikir.

Wallahua'lam..

Jangan Hampiri Zina,Sesungguhnya Ia Perbuatan Yang Keji dan Jalan Yang Buruk, Serta Seseorang Itu Pasti Tidak Mahu Orang Berzina Dengan Ibunya

Jangan Hampiri Zina,Sesungguhnya Ia Perbuatan Yang Keji dan Jalan Yang Buruk,Bagi Mereka Yang Tetap Mahu Membuka Jalan Kepada Zina Atau Mahu Melakukan Zina,Tanyakan Kepada Dirimu, Adakah Kamu Suka Seseorang Berzina Dengan Ibumu, Anak Perempuanmu, Saudari Perempuanmu, Saudari Perempuan Ayahmu dan Saudari Perempuan Ibumu?


Allah berfirman:"Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk" (Al-Isra' 17:32)

Allah berfirman agar melarang hamba-hambaNya dari perbuatan zina dan mendekatinya,yakni melakukan hal2 dan penyebab2 yang menjerumuskan seseorang kepada penzinaan."وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا",yang bermaksud,"Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk", Maksud nya,zina itu seburuk-buruk jalan hidup.

Abu Hurairah r.a. yang bermaksud:"Sesungguhnya telah tertulis (ditetapkan), bagi setiap anak Adam (manusia) bahagian mereka daripada zina yang pasti dia akan dapat tanpa kecuali (kecuali dengan izin Allah). Maka zina mata ialah dengan melihat, zina lidah ialah dengan bercakap, zina hati (jiwa) dengan berangan-angan dan berkeinginan (nafsu syahwat), dan (bergantung kepada) kemaluanlah sama ada untuk membenarkan (keinginan itu), atau menafikannya."(Hadis Riwayat Bukhari, Kitab al-Qadar, No 6122; Kitab al-Isti'dhan, No.5774. Juga diriwayatkan oleh Muslim, Kitab al-Qadar, No 4801; juga oleh Abu Dawud dan Imam Ahmad)

Imam Ahmad telah meriwayatkan dari Abu Umamah,bahawa ada seorang pemuda datang kepada Rasulullah saw, seraya berkata,

يا رسول الله ائذن لي بالزنا ، فأقبل القوم عليه فزجروه و قالوا : مه مه ! فقال : ادنه ، فدنا منه قريبا قال : فجلس ، قال : أتحبه لأمك ؟ قال : لا والله جعلني الله فداءك ، قال : و لا الناس يحبونه لأمهاتهم ، قال : أفتحبه لابنتك ؟ قال : لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك ، قال : و لا الناس يحبونه لبناتهم ، قال : أفتحبه لأختك ؟ قال : لا والله جعلني الله فداءك ، قال : و لا الناس يحبونه لأخواتهم قال : أفتحبه لعمتك . قال : لا والله جعلني الله فداءك ، قال : و لا الناس يحبونه لعماتهم ، قال : أفتحبه لخالتك ؟ قال : لا والله جعلني الله فداءك ، قال : ولا الناس يحبونه لخالاتهم ، قال : فوضع يده عليه و قال : اللهم اغفر ذنبه و طهرقلبه و حصن فرجه . فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء

"Wahai Rasulullah saw,izinkan aku untuk melakukan zina",Maka sejumlah orang terus menghampiri pemuda itu dan memarahinya,mereka berkata,"Diam kamu!" Maka berkata Rasulullah saw, "Dekatkan lah pemuda itu (kepadaku)" Lalu beliau berkata kepadanya, "Duduklah!" Maka pemuda itu pun duduk. "Apakah kamu suka seseorang berzina dengan ibumu?" tanya Rasulullah saw.Pemuda itu menjawab, "Demi Allah, tidak.Semoga Allah menjadikanmu sebagai tebusanmu" Rasulullah saw bersabda, "Begitu pula orang lain, tidak ada yang suka ibunya berzina dengan orang lain." "Apakah kamu suka seorang berzina dengan anak perempuanmu?" tanya Rasulullah saw.Pemuda itu menjawab,"Demi Allah,yidak.Semoga Allah menjadikanku sebagai tebusanmu" Rasulullah saw bersabda,"Begitu pula orang lain,tidak ada orang suka anak perempuannya berzina." "Apakah kamu suka seseorang berzina dengan saudari perempuanmu?" Tanya Rasulullah saw. Pemuda itu menjawab,"Demi Allah,tidak.Semoga Allah menjadikanku sbg tebusanmu".Rasulullah saw berkata,"Begitu pula orang lain,tidak ada orang suka saudari perempuannya berzina dengan orang lain." "Apakah kamu suka seseorang berzina dengan saudara perempuan ayahmu?" tanya Rasulullah saw. Pemuda itu menjawab,"Demi Allah,tidak.Semoga Allah menjadikanku sebagai tebusanmu".Rasulullah saw bersabda,"Begitu pula orang lain,tidak ada yang suka saudara perempuan ayahmu berzina dengan orang lain." "Apakah kamu suka seseorang berzina dengan dengan saudara perempuan ibumu?".Pemuda itu menjawab,"Demi Allah,tidak.Semoga Allah menjadikan ku sebagai tebusanmu" Rasulullah saw bersabda,"Begitu pula orang lain,tidak ada yang suka saudari ibunya berzina dengan orang lain" Lalu Rasulullah saw meletakkan tangan beliau keatas tubuh pemuda itu,sambil berdo'a:"Ya Allah ampunilah dosa-dosanya,bersihkanlah hatinya dan peliharalah kemaluannya" Perawi berkata,"Setelah kejadian tersebut,pemuda itu tidak lagi menoleh kepada sesuatu apa pun (yang diharamkan). (Hadis Riwayat Ahmad,disahihkan oleh Syaikh al-Arna-uth)

Wahai Lelaki Beriman, Tundukkanlah Pandanganmu, Wahai Wanita Beriman, Tutuplah Auratmu Dengan Sempurna

Wahai Lelaki Beriman, Tundukkanlah Pandanganmu, Wahai Wanita Beriman, Tutuplah Auratmu Dengan Sempurna

Terlalu Banyak Kisah Rogol, Deraan Seksual, Pembunuhan Wanita dan Sebagianya, Maka ingin saya berkongsi pesan Allah swt dlm hal ini agar kita sama-sama saling mengingat dan sama-sama muhasabah diri utk berusaha mengikut segala perintah Allah swt dan nescaya Allah pasti akan menjaga kita. InsyaAllah..

Wahai Lelaki Beriman, Tundukkanlah Pandanganmu dan Peliharalah Kemaluanmu Kerana Ia Lebih Suci Buat Kamu Dan Ingatlah Bahawa Allah Sentiasa Melihat Apa Yang Kamu Lakukan

Allah berfirman,"Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat." (An-Nuur 24:30)

Wahai Wanita Beriman, Tutuplah Auratmu Dgn Sempurna Dengan Menutupi Dada dan Juga Menutup Seluruh Badan Dengan Pakaian Yang Longgar Serta Tidak Berwangi-Wangian. Nescaya Allah Pasti Menyelamatkah Kamu Dari Gangguan Manusia

Allah berfirman,"Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya"(An-Nuur 24:31)

Allah berfirman,"Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka." Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang"(Al-Ahzzab 33:59)

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:“Sesiapapun wanita yang memakai wangian lalu dia melintas di hadapan lelaki supaya mereka dapat menghidu kewangiannya, dia adalah penzina.” [Diriwayatkan oleh al-Nasai dan dinilai hasan oleh al-Albani di dalam Shahih Sunan al-Nasai – hadis no: 5141]

Amalan kan doa yang sahih ini, Smg dengan usaha doa, Allah swt akan sentiasa berada bersama muslimah2 solehah, menjaga mereka dan sentiasa memberi perlindungan kepada mereka. InsyaAllah..

doa yang mudah dari hadis sohih:-

رَسُولَ اللَّهِ يقول من قال

بِسْمِ اللَّهِ الذي لَا يَضُرُّ مع اسْمِهِ شَيْءٌ في الأرض ولا في السَّمَاءِ وهو السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لم تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حتى يُصْبِحَ وَمَنْ قَالَهَا حين يُصْبِحُ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ لم تُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلَاءٍ حتى يُمْسِيَ

Ertinya : Rasulullah s.a.w didengari berkata sesiapa yang berdoa : "Dengan nama Allah yang tiada dimudaratkan sesuatu apapun dengan namaNya samada di bumi dan di langit, dan Dialah maha mendengar dan maha mengetahui" sebanyak 3 kali, maka ia tidak ditimpa kesusahan bala dan musibah sehinggalah subuh esoknya, dan barangsiapa membacanya ketika subuh 3 kali, ia tidak ditimpa kesusahan bala dan musibah sehingga petangnya" ( Riwayat Abu Daud, 4/323 ; At-Tirmidizi, 5/465 dan Ahmad ; Tirmizi : Hasan - Teks doa berwarna Merah Syeikh Syuaib ; Hasan)

Blog:www.asyrafdinie.blogspot.com

Jgnlah Brpaling Dari Agama Allah swt,Krn Mrk Yg Brpaling Pasti Allah Akan Sempitkan Kehidupan Dunianya,Sehingga Tiada Kelapangan DidadaNya

Jgnlah Brpaling Dari Agama Allah swt Iaitu Dgn Menentang,Tdk Mengendahkan atau Melupakan PerintahNya Dan Sunnah RasulNya,Krn Mrk Yg Brpaling Pasti Allah Akan Sempitkan Kehidupan Dunianya,Sehingga Tiada Kelapangan Dan Ketenangan DidadaNya


Allah berfirman:"Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku,maka ssgghnya baginya penghidupan yg sempit,dan Kami akan menghimpunkannya pd hari kiamat dlm keadaan buta”(Thaha 20:124)

Firman Allah swt:" وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي ",yang bermaksud 'Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku', Ibnu Kathir menafsirkan dengan mengatakan maksudnya menentang perintah-Ku dan apa yang Aku turunkan kepada RasulKu, berpaling darinya, melupakannya dan mengambil petunjuk dari selain itu.

Firman Allah swt:" فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ",yang bermaksud 'maka ssgghnya baginya penghidupan yg sempit', Ibnu Kathir menafsirkan dengan mengatakan maksudnya kesempitan didunia, sehingga tidak ada ketenangan dan kelapangan dada baginya.Ini adalah kerana, dada nya sempit dan sulit lantaran kesesatannya.Meskipun pada lahirnya dia merasakan kenikmatan,bisa mengenakan pakaian yang disukai,bisa makan makanan yang diinginkan,dan tinggal ditempat yang dikehendakinya,tetapi selagi tidak memiliki kemurniaan dalam keyakinan dan petunjuk,maka hatinya sentiasa dalam kegelisahan,kebimbangan dan keraguan.Dia selalu dilanda kebimbangan dan keraguan.Ini lah yang dikatakan termasuk sebagai kesempitan hidup.

Firman Allah swt:" وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ",yang bermaksud 'dan Kami akan menghimpunkannya pd hari kiamat dlm keadaan buta',Mujahid,Abu Shalih dan As-Suddi mengatakan,maksud ayat tersebut yakni tidak ada hujah(pembelaan) baginya.(Ath-Thabari (XVIII/394,395)).

Ikrimah mengatakan,dia dibutakan terhadap segala sesuatu kecuali Jahannam. Sebagaimana Firman Allah swt:

"وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ"

"Dan Kami akan mengumpulkan mereka pada hari kiamat (diseret) atas muka mereka dalam keadaan buta, bisu dan pekak. Tempat kediaman mereka adalah neraka jahannam. Tiap-tiap kali nyala api Jahannam itu akan padam, Kami tambah lagi bagi mereka nyalanya" (Al-Isra' 17:97)

Rujukan:

Kitab Tafsir Ibnu Kathir, m/s.787, Jilid ke-5, Cetakan Pertama, Pustaka Ibnu Kathir, oleh Syaikh Shafiyyurrahman al-Mubarakfuri

Bersangka Baiklah Dan Jangan Mudah Mencurigai Saudaramu Kerana Ia Adalah Perkataan Yang Paling Dusta dan Kebanyakkan Prasangka Buruk Itu Adalah Dosa

Bersangka Baiklah Dan Jangan Mudah Mencurigai Saudaramu Kerana Ia Adalah Perkataan Yang Paling Dusta dan Kebanyakkan Prasangka Buruk Itu Adalah Dosa


Allah berfirman:"Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka (kecurigaan), karena sebagian dari prasangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang" (Al-Hujuraat 49:12)

Larangan Berprasangka Buruk

Allah berfirman supaya melarang para hambaNya yang beriman untuk banyak berprasangka buruk iaitu dengan mencurigai keluarga, kerabat serta orang lain dengan tuduhan yang buruk yang bukan pada tempatnya. Kerana sesungguhnya sebahagian dari perbuatan tersebut merupakan hal yang menyebabkan dosa. Oleh kerana itu, hendaklah hal tersebut dijauhi secara keseluruhan sebagai tindakan pencegahan.

Diriwayatkan oleh Amirul Mukminin, 'Umar bin al-Khattab ra, ia berkata,"Janganlah kamu sekali-kali berprasangka terhadap suatu ucapan yang muncul dari saudaramu yang beriman melainkan dengan prasangka yang baik, kerana engkau memiliki cara lain untuk memahami(perkataan)nya dengan pemahaman yang baik. [Dan ucapan tersebut masih dimungkinkan mengandungi kebaikan].(Atsar riwayat Ahmad dalam kitab az-Zuhd, juga ad-Durrul Mantsuur (VI/99))

Imam Malik meriwayatkan dari Abu Hurairah ra, ia mengatakan bahawa Rasulullah saw bersabda:

قال أبو هريرة يأثر عن النبي ( صلى الله عليه وسلم " قال : " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا

"Jauhilah prasangka, kerana sesungguhnya prasangka adalah perkataan yang paling dusta. Janganlah kalian saling mengintip kesilapan orang lain dan janganlah kalian saling mencari kesalahan orang lain, dan jangan saling membenci.Tetapi jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara" (Al-Muwaththa' (II/907))

Hadis ini juga diriwayatkan oleh Al-Bukhari, Muslim dan Abu Dawud.

عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضواولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ايام

Diriwayatkan oleh Anas ra, ia mengatakan bahawa Rasulullah saw bersabda,"Janganlah kalian saling memboikot, janganlah saling membelakangi, janganlah saling membenci, janganlah saling iri hati, tapi jadilah hamba-hamba Allah swt yang bersaudara. Dan tidak lah halal bagi seorang yang beragama islam (muslim) untuk bersikap diam (tidak saling bertanya) tentang saudaranya lebih dari tiga hari" (Diriwayatkan oleh Muslim dan Tirmidzi, serta disahihkan oleh at-Tirmidzi)

Firman Allah swt "وَلَا تَجَسَّسُوا" "Dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain", yakni sebahagian dari kalian terhadap sebahagian yang lain. Kata tajassus pada umumnya dipakai untuk hal-hal yang tidak baik. Oleh sebab itu lah maka "mencari kesalahan orang lain" dalam bahasa arab disebut dengan al-jassus. Sedangkan kata tahassus pada umumnya ditujukan kepada kebaikan seperti pengertian yang terdapat dalam firman Allah swt yang menceritakan perihal Nabi Ya'qub ketika mengatakan kepada para Putranya:

Allah berfirman:"Hai anak-anakku, pergilah kamu, maka carilah berita tentang Yusuf dan saudaranya dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir."(Yusuf 12:87)

Namun adakalanya juga kata tersebut diguna pakai untuk perkataan negatif seperti pengertian yang terdapat dalam hadis sahih,dimana Rasulullah bersabda:

لا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا

"Janganlah kalian saling mengintip kesilapan orang lain dan janganlah kalian saling mencari kesalahan orang lain, dan jangan saling membenci.Tetapi jadilah hamba-hamba Allah yang bersaudara" (Hadis Riwayat Bukhari, Fat-hul Baari (X/496))

Al-Auza'i berkata, "Tajassus adalah mencari-cari sesuatu, sedangkan tahassus adalah mencuri dengar pembicaraan sekelompok orang sedangkan mereka tidak suka jika perbicaraan itu didengar oleh orang lain, atau mencuri dengar dari bilik rumah mereka. Tadabbur adalah sikap saling mendiamkan, tidak mengajak bicara"

Firman Allah swt "وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا","dan janganlah menggunjingkan satu sama lain",Dalam ayat ini terdapat larangan larangan untuk menggunjing atau mengumpat. Hal tersebut ditafsirkan oleh Nabi saw melalui sabda nya yang mengatakan tentang ghibah iaitu:

ذكرك أخاك بما يكره ، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، و إن لم يكن فيه فقد بهته " . أخرجه مسلم

"Pembicaraanmu tentang saudaramu yang tidak dia sukai",Ada yang bertanya,"Bagaimana jika yang dibicarakan itu benar adanya?" Rasulullah saw menjawab,"Jika yang kamu bicarakan itu ada padanya, beerti kamu telah mengumpatnya, dan jika apa yang kamu bicarakan itu tidak ada padanya, maka kamu telah berdusta padanya" (Hadis senada juga diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan ia berkata, "Hasan shahih")

Terdapat peringatan keras dalam masalah ghibah, kerana itulah Allah swt menyamakan perlakunya dengan orang yang memakan bangkai saudaranya sendiri, sebagaimana yang disebutkan dalam firmanNya,"أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ", ertinya, sebagaimana kalian tidak suka memakai bangkai saudara sendiri,maka janganlah mengumpat, kerana hukumannya lebih berat dari itu.

Ayat tersebut memberikan peringatan kepada kita menjauhi ghibah, sebagaimana sabda rasulullah saw tentang orang yang meminta lagi pemberiannya,dimana beliau bersabda:

كالكلب يعود في قيئه

"Seperti anjing yang muntah, lalu menelan kembali muntahnya"

Sebelumnya rasulullah saw bersabda:

ليس لنا مثل السوء

"Kami tidak memiliki perumpamaan yang buruk" (Hadis Riwayat Bukhari, Fat-hul Baari (V/278))

Disebutkan dalam berbagai kitab sahih, hasan dan berbagai musnad, yang bersumber dari berbagai jalur bahawa rasulullah saw pernah bersabda dalam khutbah haji wada';

إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا

"Sesungguhnya darah, harta dan kehormatan kalian adalah haram atas kalian semua, sebagaimana kesucian hari, bulan dan negeri kalian ini" (HR Bukhari dan Muslim)

Abu Dawud meirwayatkan dari Abu Hurairah ra,ia mengatakan bahawa Rasulullah saw bersabda:

كل المسلم على المسلم حرام ماله و عرضه و دمه حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم

"Diharamkan atas setiap orang muslim harta, kehormatan dan darahnya terhadap muslim lainya.Cukuplah keburukan seseorang,bila ia menghina saudaranya sesama muslim" (Hadis ini diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan ia berkata,'Hasan gharib'.

Al-Hafiz Abu Ya'la meriwayatkan oleh dari saudara sepupu Abu Hurairah ra,seseungguhnya Ma'iz pernah mendatangi rasulullah saw saw sambil berkata,"Wahai Rasulullah!Aku telah berbuat zina",Rasulullah saw pun berpaling darinya sampai Ma'iz mengulang-ulang perkataannya sebanyak empat kali. Ketika Ma'iz mengulang untuk kali kelima kalinya,Rasulullah saw bertanya,"Engkau berbuat zina?"Ma'iz menjawab,"Ya".Rasulullah bertanya,"Tahukah engkau apa itu zina?" Ma'iz menjawab,"Ya,aku melalukan perbuatan terlarang dengannya sebagaimana seorang suami yang mendatangi isterinya secara halal."Rasulullah saw bertanya,"Apa yang engkau maksudkan dengan pengakuanmu ini?"Ma'iz menjawab,"Aku bermaksud agar engkau mensucikanku."Rasulullah bertanya,"Apakah itu(kemaluan)mu masuk kedalam itu (kemaluan)nya,sebagaimana batang celak dimasukkan ke dalam wadahnya atau sebagaimana timba dimasukkan ke dalam sumur?"Ma'iz menjawab,"Ya,wahai rasulullah."Kemudian Rasulullah saw memerintahkan agar ia (Ma'iz) dirajam. Ma'iz pun dirajam. Kemudian rasulullah saw mendengar ada 2 orang yang bercakap-cakap.salah satunya berkata,"Tidakkah engkau saksikan orang yang telah ditutupi (dosanya) oleh Allah swt tetapi jiwanya tidak meninggalkannya,melainkan harus dirajam seperti anjing"Rasulullah saw tetap sahaja berjalan hingga melalui bangkai,lalu bersabda:

أين فلان وفلان ؟ " فقالا : نحن ذان يا رسول الله فقال : " انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار " فقالا : يا نبي الله من يأكل من هذا ؟ قال : " فما نلتما من عرض أخيكما آنفا أشد من أكل منه والذي نفسي بيده إنه الآن لفي أنهار الجنة ينغمس فيها

"Dimanakah si Fulan dan si Fulan?Suruhlah keduanya turun dan memakan bangkai keledai."Keduanya menjawab,"Semoga Allah mengampunimu,wahai rasulullah! Apakah bangkai ini layak untuk dimakan?"Rasulullah saw menjawab,"Apakah yang telah kalian berdua katakan tentang saudaramu tadi jauh lebih menjijikkan daripada bangkai keledai ini rasanya.Demi Dzat yang jiwanya ada ditangan-Nya,sesungguhnya dia sekarang benar-benar berada disungai-sungai Syurga menyelam didalam nya" (Ibnu Kathir rh berkata, "Sanad Hadis ini shahih")

Imam Ahmad meriwayatkan dari Jabir bin 'Abdillah ra,ia berkata,"Kami pernah bersama-sama dengan Nabi saw,tiba-tiba bau bangkai menyengat berhembus.Kemudian Rasulullah saw bertanya,"Tahukah kalian bau apa ini?Ini adalah bau orang-orang yang suka mengumpat(menceritakan keburukan) sesama manusia" (HR Ahmad, Komentar Syaikh Al-Albani, hadis ini "Hasan Lighairihi",lihat Shahihut Targhiib wat Tarthiib no 2840)

Cara Bertaubat Bagi Mereka Yang Mengumpat dan Menyebarkan Fitnah

Firman Allah swt,"وَاتَّقُوا اللَّهَ", Yakni dalam perintah dan larangan-Nya,perhatikan dan takutlah. "إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ" Yakni Maha Penerima taubat bagi orang yang bertaubat dan Maha Penyayang bagi orang yang kembali dan bergantung kepada-Nya.

Jumhur ulama' mengatakan "cara taubat pengumpat adalah melepaskan diri dari perbuatan tersebut serta berkeinginan kuat untuk tidak mengulanginya lagi.Apakah disyaratkan adanya penyesalan atas perbuatan yang telah dilakukan, serta meminta maaf dari orang yang pernah diumpatkannya?Terdapat perbezaan pendapat dalam masalah ini.

Ada yang berpandangan, tidak disyaratkan untuk meminta maaf, sebab jika org yg pernah diumpatkannya itu mengetahuinya, boleh sahaja akan lebih merasakan sakit,dibandingkan dengan ketika ia belum mengetahui. Untuk itu caranya adalah dengan memujinya diberbagai tempat dimana ia pernah diumpatkan dan mengubah ghibah semampunya sehingga boleh menutupi dosa ghibah yang pernah dilakukan. Hal itu dalam rangka menebus kesalahan terhadap nya.

Rujukan:

Kitab Tafsir Ibnu Kathir, m/s.477-483, Cetakan Pertama, Pustaka Ibnu Kathir, oleh Syaikh Shafiyyurrahman al-Mubarakfuri